墓地风水的十不葬原则是什么 ？

在传统的风水文化中，墓地风水有着诸多讲究，其中“十不葬”原则是重要的内容，对选择合适的墓地有着指导意义。

一、不葬神前庙后

神前庙后之地不宜作为墓地。庙宇和神灵祭祀场所通常被认为是神圣之地，气场特殊且复杂。神灵所在之处气场强大且活跃，与墓地所需要的静谧、平和气场相悖。葬于神前庙后，可能会受到强大气场的干扰，难以安宁，从传统观念来看，这也是对神灵的不敬，可能会带来不好的影响。

二、不葬急水滩头

急水滩头水流湍急，能量过于活跃。从风水角度讲，墓地讲究藏风聚气，而急水滩头的强烈水流会不断冲刷，难以形成稳定的气场，不利于生气的凝聚。逝者难以得到安息，而且从实际情况考虑，急水的冲刷可能会导致墓地被侵蚀、损坏，无法长久保存。

三、不葬水源绝处

水源绝处意味着生气断绝。水在风水中被视为生气的载体之一，有水源才有生气流动。当处于水源断绝之地，就如同生命没有了活力源泉。这样的地方缺乏生机，气场干枯，无法为墓地带来生气和福泽，也难以滋养后人，是墓地选址的大忌。

四、不葬孤山独岗

孤山独岗周围缺乏龙脉的呼应和护卫。在风水理论中，龙脉是生气运行的脉络，墓地需要有龙脉的滋养以及周围山峦的环抱。孤山独岗孤立无援，没有生气的汇聚和庇护，气场不稳定且薄弱，难以形成良好的风水格局，不利于逝者和后人。

五、不葬神前庙后

神前庙后之地不宜作为墓地。庙宇和神灵祭祀场所通常被认为是神圣之地，气场特殊且复杂。神灵所在之处气场强大且活跃，与墓地所需要的静谧、平和气场相悖。葬于神前庙后，可能会受到强大气场的干扰，难以安宁，从传统观念来看，这也是对神灵的不敬，可能会带来不好的影响。

六、不葬左右囚龙

左右囚龙指的是墓地周围山势局促、狭窄，仿佛将墓地囚禁起来。这样的环境缺乏开阔性，气场流通不畅，生气难以进入。良好的墓地风水需要有开阔的空间和顺畅的气场流动，左右囚龙的地势会限制生气的汇聚和流通，不利于墓地风水格局的形成。

七、不葬山岗缭乱

山岗缭乱之地，山峦形态杂乱无章，没有规律和秩序。风水讲究山峦的形态和组合要符合一定的格局和规律，以形成良好的气场。山岗缭乱则气场混乱，难以分辨生气的走向，无法形成稳定、吉利的风水环境，不利于逝者的安息和后人的运势。

八、不葬风水悲愁

风水悲愁之地，往往地势形态给人一种悲伤、凄凉之感。比如山势倾斜如哭状，水流呜咽等。这样的地势会形成不良的气场氛围，影响墓地的风水。墓地应选择地势平和、形态优美、气场祥和之地，以营造安宁的氛围。

九、不葬坐下低小

坐下低小是指墓地所在的地势低洼狭小。这样的地方容易积水，导致墓地潮湿，而且气场容易下沉，缺乏向上的生气。墓地需要有一定的地势高度，以汇聚生气，坐下低小的地势难以形成良好的风水气场，不利于逝者的安息和后人的运势。

十、不葬龙虎相斗

龙虎相斗指的是墓地左右两侧的山峦形态如相互争斗之状。在风水中，左右两侧的山峦被称为青龙和白虎，它们应该相互呼应、拱卫墓地。如果呈现争斗之态，气场就会混乱，充满戾气，不利于墓地的安宁和风水格局的稳定，可能会给后人带来纷争和不安。

墓地风水的“十不葬”原则蕴含着古人对自然环境与气场的深刻理解，虽然带有一定的传统神秘色彩，但也反映了人们对逝者安息和家族运势的重视。